第184章 灵坛供养_天命话事人
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第184章 灵坛供养

  离开灵台山之后我才发现柳茹宣的马车上拖着一个鎏金的大箱子,我很是好奇便问她里面装的是什么东西。

  柳茹宣说里面装的是天师门云鹤、左仙、探冬三位道长的金身,他们也就是之前守五雷阵丧命的三位大道。

  刚才赤乌道人将这些金身托付给了柳茹宣,希望她能将之请回地藏庵灵坛供养。

  这时我有些好奇,便问道:“姐,天师门那么大的地方,又是道门圣地,难道连一个供奉金身的地方都没有吗,怎么会托你带回地藏庵呢?”

  柳茹宣说道:“心尘,你这就不知道了吧,天师门虽然是道门龙首,但是论供养亡魂金身,地藏庵才是翘楚。

  当年地藏庵祖师斩除鬼佛,在荒凉之地设下灵坛、香堂,创立了地藏庵这一门脉。

  地藏庵的十二灵坛不光能度化恶鬼,还能滋养阴灵。

  这三位大道丧生之后魂魄不知去向,赤乌道长以为他们的魂魄是因为某种特殊原因与金身相容了,所以希望通过十二灵坛的供养将三位大道的魂魄唤醒。”

  柳茹宣这么一说我才知道当初三位大道的死非常的蹊跷。

  当初赤乌等人坚信是甘墨雨杀死了三位大道,抢走了乾坤诀,但是后来把甘墨雨抓上山她却坚决否认。

  说自己只是拿走了乾坤诀,三位大道的死和杨清云修行的中断都与她无关。

  赤乌等人虽然不相信,但是还是想验证此事,让甘墨雨无法狡辩。

  在常人看来,人死如灯灭,一切的秘密都会伴随人的死亡而消失,因此有句老话叫做死无对证。

  但是对于修灵人来说却并非如此,因为人死之后还有魂。

  赤乌等人精通道法,便可通过招魂的方式将三位大道的灵魂招回,以此当面询问当晚的情况,真相自然就能大白了。

  可是之后赤乌等人却发现三位大道的魂是怎么也召不回来,如此他们怀疑三位大道那晚已经魂飞魄散,这件事是真的死无对证了,也只能就此作罢。

  直到一段时间之后,赤乌看到了三位大道的金身,发现此事并没有他们之前想的那么简单。

  所谓金身,指的是得道之人死后,肉身腐朽所遗留下的骸骨。

  普通人死后肉身腐烂,遗留的骸骨为白色或灰黑色,这种骨头虽然能保存几十年甚至上百年,但终究也会风化腐朽。

  而得到之人的骸骨却是为金色,因此谓之金身,这种金身即便是保存千年也不会腐朽,属于某些大道得道之后的象征。

  赤乌道人之前在供奉这三尊金身的时候发现其中有灵气外泄,因此他怀疑三位大道并没有魂飞魄散,而是因为某种特殊的原因使灵魂融入了金身之中。

  后来赤乌道人做过很多尝试,想要将金身之中的魂给唤醒,但都没有成功。

  于是之后他便想到了地藏庵的十二灵坛,想要通过灵坛的供奉唤醒三位大道的魂。

  关于灵坛的这种神奇的力量我之前便有所了解,比如我与孽镜女初次相识的时候她便属于十二灵坛中的“恶鬼”之一。

  她作为阴司都会主动进入灵坛接受供奉,由此可以看出灵坛对鬼灵的好处确实不小。

  赤乌道人对柳茹宣作此托付的目的有两个,其一是唤醒三位大道的魂,让他们回归正常的轮回。

  其二是想要通过三位大道了解那晚的真实情况,以此确认甘墨雨是真的有罪还是像她说的那样,是清白的。

  放在以前,赤乌并不会纠结这个问题,他和天师门其余所有人都一样,觉得甘墨雨就是无恶不作的妖女,三位大道的死一定与她脱不了干系。

  直到这次天师门大劫,他在濒死之际得到了甘墨雨的照顾,他发现甘墨雨似乎并没有他想象的那么坏。

  因为一个无恶不作的妖女是不可能舍命保他的,于是他的心里开始疑惑起来,之前他在众人的围讨下放甘墨雨下山也是出于这个原因。

  甘墨雨听完我和柳茹宣的谈话,饶有兴致地说道:“如果十二灵坛的供养真的有效那可真是太好了,这样有些人就会知道我有多冤枉。”

  我咳嗽一声说道:“如果真的冤枉了你,之后我向你磕十八个响头向你赎罪。”

  她笑了笑。

  “那我怎么受得起。”

  我接着说道:“可如果大道魂醒之后证明那天杀人的就是你,那这又该怎么说?”

  甘墨雨冷哼一声。

  “真是这样的话,那我都不需要你动手,自己把脑袋割下来让你带去灵台山给那些些牛鼻子做交代。”

  我有些无语的摇了摇头。

  “你呀……”

  此后我们回到地藏庵,帮柳茹宣把三位大道的金身请入了灵坛。

  如今地藏庵已经恢复了平静,香堂的香火也开始旺盛起来,如果灵坛的供奉真的有效,相信很快就能看到结果。

  此后甘墨雨就留在了地藏庵,守着灵坛,迫切的想要借此证明自己的清白。

  而我则是先返回了冥界。

  我巡魂司的阴职虽然是个闲差,但终究是还有一些事务需要处理,总是待在阳间是不太合适的。

  于是我打算先回去把巡魂司的要事处理一下,之后再回地藏庵查看供养的结果

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